Богадельня: что это такое простыми словами и как работает система призрения 🏠💝

В современном мире мало кто помнит истинное значение слова «богадельня», хотя именно эти учреждения стали прародителями всей системы социальной защиты населения. Многие ошибочно считают богадельню чем-то негативным, используя это понятие в ироничном ключе для обозначения бездеятельных организаций. Однако на самом деле богадельня представляет собой одно из самых благородных изобретений человеческой цивилизации – место, где обездоленные люди могли найти кров, пищу и человеческое участие 🤲

Богадельня – это благотворительное учреждение для содержания и призрения нетрудоспособных лиц: престарелых, немощных, инвалидов и выздоравливающих больных. Название происходит от церковнославянского выражения «Бога дѣля», что означает «ради Бога» или «для Бога». Это не просто приют для бедных, а целая философия милосердия, воплощенная в конкретных социальных институтах.

1. Этимология и правописание слова «богадельня» 📚
2. История возникновения богаделен на Руси 🏛️
3. Функции и устройство богаделен 🏥
4. Особенности богаделен в разные эпохи 📜
5. Современные богадельни в России 🏥
6. Архитектурные памятники – исторические богадельни 🏛️
7. Военные богадельни и инвалидные дома ⚔️
8. Богадельни в европейском контексте 🌍
9. Социальное значение богаделен 🤝
10. Трансформация понятия в современном языке 💬
11. Богадельни и современная социальная работа 🔄
12. Региональные особенности богаделен 🗺️
13. Экономические аспекты содержания богаделен 💰
14. Выводы и современное значение 📊
15. Часто задаваемые вопросы (FAQ) ❓

Этимология и правописание слова «богадельня» 📚

Многие люди сомневаются в правильном написании этого слова, склоняясь к варианту «богодельня» через букву «о». Однако правильно писать именно богАдельня через букву «а». Это объясняется происхождением термина от церковнославянского «бога дѣля» (бога деля), где «деля» является предлогом, в современном русском языке имеющим форму «для».

Слово «богадельня» НЕ образовано путем сложения слов «бог» и «дело», поэтому соединительных гласных в нем нет. Выражение «бога деля» имеет значение «бога ради», подчеркивая религиозную мотивацию создания таких учреждений. Это важно понимать, чтобы осознать глубокий духовный смысл, который вкладывали наши предки в организацию помощи нуждающимся 🙏

В толковых словарях богадельня определяется как:

• Благотворительное учреждение для призрения инвалидов (дореволюционный период)
• Бездеятельное учреждение (ироничное современное значение)
• Приют для престарелых и инвалидов

История возникновения богаделен на Руси 🏛️

Византийские корни и христианские традиции

Богадельни пришли на Русь вместе с принятием христианства из Византийской империи. Уже в церковном уставе новгородского князя Владимира Святого упоминается об этих учреждениях, и заведование ими поручается церкви. Это не было случайностью – христианская традиция милосердия и заботы о ближних требовала практического воплощения.

Первые богадельни стали появляться на Руси уже в X веке, сразу после официального принятия христианства. Согласно летописным данным, в XI веке игумен Киево-Печерского монастыря Феодосий построил при монастыре богадельню со следующими принципами: «Сотвори двор близ монастыря своего… и ту повеле пребывати нищим слепым и хромым и трудноватым и от монастыря подаваше им еже на потребу и от всего сущего монастырского десятую часть давайте им».

Древнерусский период (X-XVI века)

В Древней Руси практически при каждой приходской церкви имелась богадельня, а при некоторых монастырях образовались целые слободы нищих. Церковь принимала под свое покровительство всех нуждающихся без разбора, что иногда приводило к злоупотреблениям.

На Стоглавом соборе 1551 года царь Иван Грозный поднял проблему того, что в богаделенных избах содержатся не только настоящие нищие, но и те, кто платит за свое размещение приказчикам. Собор признал необходимым:

• Выделить действительно нуждающихся: состарившихся и прокаженных
• Переписать их по всем городам
• Устроить отдельные мужские и женские богадельни
• Поставить их под наблюдение «добрых священников и градских целовальников»
• Содержать за счет частной милостыни

Период централизации (XVII век)

В правление Михаила Романова (1613-1645) богадельнями ведал Патриарший приказ, который использовал на их содержание остатки патриарших и монастырских доходов. При царе Алексее Михайловиче в 1670 году был учрежден специальный Приказ строения богаделен, действовавший до 1678 года.

Богадельни чаще всего устраивались при храмах. Например, в Москве при церкви Иоанна Богослова в Бронной размещалось сто богаделенных нищих. Это показывает масштабы социальной работы, которую выполняла Русская православная церковь.

Петровские реформы (XVIII век)

В царствование Петра I произошли кардинальные изменения в системе призрения. Устройство и содержание богаделен первоначально осталось на Приказах – сначала на Патриаршем, а с 1701 года на Монастырском.

21 марта 1708 года в докладе князя Меншикова говорилось: «Великий Государь указал по Именному своему… указу нищим по миру на Москве мужеска и женска полу и робятам и старцам и старицам милостины не просить и по мостам не сидеть, а быть им в богадельнях».

Важные указы Петра I:

• 1708 год – запрет нищенства в Москве и распределение нищих по богадельням
• 1712 год – учреждение богаделен по всем российским губерниям
• 1721 год – передача попечения о бедных Святейшему Синоду
• 1724 год – передача функций в Камер-конторы

Функции и устройство богаделен 🏥

Основные категории призреваемых

Богадельни представляли собой многофункциональные учреждения, которые объединяли функции современных:

• Домов престарелых
• Домов инвалидов
• Хосписов
• Психоневрологических интернатов

В богадельни принимали следующие категории людей:

• Престарелых – людей, утративших трудоспособность по возрасту
• Инвалидов – увечных, калек, людей с физическими недостатками
• Неизлечимо больных – тех, кому требовался постоянный уход
• Выздоравливающих – людей, нуждающихся во временном призрении
• Душевнобольных – лиц с психическими расстройствами
• Прокаженных – больных проказой и другими опасными болезнями

Условия приема и содержания

Главным условием для попадания в богадельню было отсутствие родственников, которые могли бы позаботиться о человеке. Это принципиально отличало богадельни от семейного призрения – туда попадали действительно бездомные и одинокие люди.

Уход за немощными осуществляли:

• Служители церкви или монастыря
• Монастырские врачеватели (лечение было бесплатным)
• Специально назначенные смотрители

К больным и немощным относились с теплотой, любовью и самопожертвованием. По монастырским уставам два раза в месяц находящихся в богадельнях полагалось мыть в бане. Это показывает внимание к гигиене и человеческому достоинству подопечных.

Источники финансирования

Богадельни существовали за счет различных источников:

• Частная милостыня – пожертвования верующих
• Великокняжеская и царская казна – государственная поддержка
• Церковные доходы – десятина и другие церковные сборы
• Монастырские средства – доходы от монастырского хозяйства
• Купеческие пожертвования – благотворительность богатых торговцев

При Владимире Святом на содержание богаделен был установлен специальный налог – «десятина». Это показывает, что забота о немощных считалась важной государственной задачей.

Особенности богаделен в разные эпохи 📜

Московский период (XVI-XVII века)

В Московском государстве богадельни получили особое развитие. Царь Иван Грозный, несмотря на свою суровую репутацию, был известным благотворителем и регулярно жертвовал средства на возведение новых богаделен.

В указе 1682 года, изданном царем Федором Алексеевичем, впервые высказывается мысль о том, что общественное призрение должно быть делом государства: «По примеру Еуропских стран» предписывалось построить «две шпитальни или богадельни, а на их пропитание дать им вотчины».

Проектируемая организация предусматривала:

• Наблюдение «доброго дворянина» и подьячего
• Присутствие «дохтура» и аптекарей
• Поваров для приготовления пищи
• Стрельцов для доставки нищих с улиц

Имперский период (XVIII-XIX века)

В 1860-е годы в ходе Великих реформ богадельни передали в ведение земств и городов. Большие суммы на благотворительность начали жертвовать богатые купцы, что привело к появлению новых типов учреждений:

• Вдовьи дома
• Воспитательные дома
• Сиротские приюты

По составу контингента богадельни стали сильно различаться:

• Несословные – для всех категорий населения
• Сословные – отдельно для мещанок, купчих, солдатских жен
• Профессиональные – например, для вдов полицейских
• Конфессиональные – православные и инославные

К началу XX века общее число призреваемых только в Санкт-Петербурге превысило 8,5 тысяч человек, что превышало количество постояльцев богаделен в большинстве европейских столиц (кроме Парижа).

Советский период и современность

После Октябрьского переворота 1917 года богадельни были ликвидированы как «пережиток царского режима». Их функции частично перешли к государственным учреждениям социального обеспечения. Однако в разговорной речи слово «богадельня» сохранилось и стало использоваться преимущественно в ироничном смысле для обозначения неэффективных организаций.

Современные богадельни в России 🏥

Возрождение традиций

В постсоветский период началось возрождение традиций церковного милосердия. Одним из ярких примеров является Свято-Спиридоньевская богадельня, которая существует с 1999 года. Здесь живет 21 тяжелобольной подопечный, за которыми ухаживают профессиональные сестры милосердия.

Современные богадельни предоставляют:

• Профессиональный медицинский уход
• Гигиенические процедуры
• Наблюдение за состоянием здоровья
• Измерение артериального давления, температуры, пульса
• Раздачу лекарственных средств
• Перевязки и медицинские процедуры
• Организацию питания
• Стирку и уборку помещений
• Дезинфекцию

Принципы работы современных богаделен

Днем и ночью в современных богадельнях дежурят профессиональные сестры милосердия, окончившие медицинское училище или патронажные курсы. Они не только обеспечивают медицинский уход, но и поддерживают подопечных беседой, дарят им чувство защищенности и человеческого участия.

Официальный сайт Свято-Спиридоньевской богадельни: https://miloserdie.help/projects/svyato-spiridonevskaya-bogadelnya/

Архитектурные памятники – исторические богадельни 🏛️

Куракинская богадельня в Москве

Куракинская богадельня – выдающийся памятник архитектуры эпохи Русского Просвещения, устроенная князьями Куракиными в 1742 году на территории их московской городской усадьбы. Это учреждение представляло собой инвалидный дом, построенный по европейским стандартам того времени.

Сегодня Куракинская богадельня является объектом культурного наследия народов РФ федерального значения. Она расположена в Басманном районе Москвы и служит напоминанием о благородных традициях российского дворянства.

Богадельня имени Геера

Другим ярким примером является богадельня имени Геера, возведенная в 1894-1899 годах по заказу Московского городского общественного управления. История ее создания показывает, как частная благотворительность сочеталась с городской инициативой.

Вдова купца Иосифа Николаевича Геера пожертвовала территорию общей площадью более 14 тысяч саженей при условии, что четыре из них отведут под дом призрения, названный в честь ее мужа. Общая стоимость пожертвованных земель превышала 250 тысяч рублей – огромную по тем временам сумму.

Военные богадельни и инвалидные дома ⚔️

Особую категорию составляли военные богадельни для призрения раненых, болезненных и престарелых воинов и их семейств, которые назывались инвалидными домами. Эти учреждения решали важную социальную проблему – заботу о тех, кто пострадал, защищая Отечество.

Инвалидные дома предоставляли:

• Медицинскую помощь раненым воинам
• Длительный уход за инвалидами войны
• Содержание престарелых военных
• Поддержку семей погибших военнослужащих
• Профессиональную реабилитацию

Эта система была прообразом современных военных госпиталей и центров реабилитации ветеранов.

Богадельни в европейском контексте 🌍

Богадельни не были исключительно русским явлением. В Европе подобные учреждения также имели древние корни. Некоторые европейские богадельни имеют старинное происхождение:

• Дом приюта в Люблине был открыт в 1342 году
• В Варшаве действовал дом Святого Духа
• Во многих католических странах существовали аналогичные учреждения при монастырях

Однако русские богадельни имели свои особенности:

• Тесная связь с православными традициями
• Государственная поддержка наряду с частной благотворительностью
• Широкий охват различных категорий нуждающихся
• Интеграция с системой церковного управления

Социальное значение богаделен 🤝

Функции в обществе

Богадельни выполняли множество важных социальных функций:

Социальная защита: Обеспечивали базовые потребности самых уязвимых слоев населения – стариков, инвалидов, больных людей.

Медицинская помощь: До середины XVI века в России существовали только монастырские больницы, и богадельни часто были единственным местом, где бедные могли получить медицинскую помощь.

Духовная поддержка: Предоставляли не только материальную, но и духовную помощь, что было особенно важно для людей, потерявших связь с семьей и обществом.

Профилактика социальных проблем: Предотвращали распространение нищенства, бродяжничества и связанных с ними проблем.

Влияние на развитие социальной работы

Богадельни стали основой для развития всей системы социальной защиты в России. Принципы, заложенные в их работе, позднее были развиты в:

• Земской медицине
• Системе общественного призрения
• Социальном обеспечении советского периода
• Современной системе социальной защиты

Трансформация понятия в современном языке 💬

От благородного к ироничному

Интересно проследить, как изменилось восприятие слова «богадельня» в общественном сознании. Если изначально это понятие ассоциировалось с милосердием и благородством, то в XX веке оно приобрело преимущественно негативную коннотацию.

Современные значения слова «богадельня»:

1. Историческое – благотворительное учреждение для нетрудоспособных
2. Ироничное – организация с неэффективной работой
3. Разговорное – место, где можно «отсидеться» без особых усилий

Причины изменения восприятия

Негативное восприятие богаделен связано с несколькими факторами:

• Советская идеология, которая критиковала дореволюционные институты
• Социальные изменения, когда забота о немощных стала восприниматься как государственная обязанность
• Злоупотребления, когда в богадельнях действительно находили приют здоровые люди, избегающие работы

Богадельни и современная социальная работа 🔄

Преемственность принципов

Многие принципы работы богаделен остаются актуальными для современной социальной работы:

Индивидуальный подход: В богадельнях учитывались особенности каждого подопечного, его происхождение, вероисповедание, состояние здоровья.

Комплексная помощь: Предоставлялись не только кров и пища, но и медицинская помощь, духовная поддержка, человеческое общение.

Профессиональная подготовка: Уже в XVIII-XIX веках в богадельнях работали специально обученные люди – «дохтура», аптекари, смотрители.

Общественное участие: Богадельни существовали благодаря участию всего общества – от царской семьи до простых прихожан.

Современные аналоги

Прямыми наследниками богаделен в современной России являются:

• Дома престарелых – для пожилых людей, нуждающихся в постоянном уходе
• Дома инвалидов – для людей с ограниченными возможностями
• Психоневрологические интернаты – для лиц с психическими расстройствами
• Хосписы – для неизлечимо больных людей
• Социальные приюты – для бездомных и лиц без определенного места жительства

Региональные особенности богаделен 🗺️

Московские богадельни

В столице богадельни имели особый статус и лучшее финансирование. При крупных московских церквях содержалось значительное количество призреваемых. Например, при церкви Иоанна Богослова в Бронной размещалось сто человек.

Провинциальные богадельни

В губернских и уездных городах богадельни были скромнее, но не менее важны для местного сообщества. Они часто становились центрами благотворительной деятельности, объединяя усилия местной администрации, купечества и духовенства.

Монастырские богадельни

При крупных монастырях богадельни имели особый характер. Здесь сочетались функции медицинской помощи, духовного окормления и трудотерапии. Некоторые насельники богаделен, восстановив здоровье, оставались при монастыре в качестве трудников.

Экономические аспекты содержания богаделен 💰

Источники финансирования

Экономика богаделен базировалась на нескольких источниках:

Государственные субсидии: Особенно увеличились при Петре I, когда богадельни стали частью государственной системы.

Церковные доходы: Десятина и другие церковные сборы традиционно направлялись на благотворительность.

Частные пожертвования: Богатые купцы и дворяне считали своим долгом поддерживать богадельни.

Доходы от недвижимости: Многие богадельни получали в дар или покупали доходные дома, сдавая их в аренду.

Производственная деятельность: Некоторые призреваемые участвовали в несложных работах, принося небольшой доход.

Затратные статьи

Основные расходы богаделен включали:

• Питание призреваемых
• Медикаменты и медицинская помощь
• Содержание персонала
• Ремонт и содержание зданий
• Одежда и постельные принадлежности
• Отопление и освещение

Выводы и современное значение 📊

Богадельни представляют собой уникальное явление в истории социальной защиты, демонстрирующее глубокую связь между духовными ценностями и практической заботой о ближних. Эти учреждения показали, что эффективная социальная работа возможна только при объединении усилий государства, церкви и общества.

Ключевые уроки для современности

Комплексный подход: Богадельни не ограничивались материальной помощью, а предоставляли целостную поддержку человеку.

Общественная солидарность: Успех богаделен зависел от участия всех слоев общества в благотворительности.

Профессионализм: Развитие системы призрения требовало специальной подготовки кадров и постоянного совершенствования методов работы.

Индивидуализация: Учет особенностей каждого подопечного был основой эффективной помощи.

Рекомендации по изучению темы

Для глубокого понимания феномена богаделен рекомендуется:

1. Изучить архивные материалы местных богаделен в региональных архивах
2. Посетить музеи и сохранившиеся здания исторических богаделен
3. Ознакомиться с современными проектами возрождения традиций церковного милосердия
4. Проанализировать связь между историческими богадельнями и современной системой социальной защиты
5. Изучить зарубежный опыт аналогичных учреждений в других странах

Современные исследователи и практики социальной работы могут многое почерпнуть из богатого опыта российских богаделен, адаптируя их принципы к современным реалиям. Это особенно актуально в условиях старения населения и роста числа людей, нуждающихся в постоянном уходе.

Часто задаваемые вопросы (FAQ) ❓

Что такое богадельня простыми словами?

Богадельня – это дом для престарелых, больных и неспособных к работе людей, где им предоставляли кров, еду и уход. Это было благотворительное учреждение, которое существовало «ради Бога», то есть из христианского милосердия.

Как правильно писать: богадельня или богодельня?

Правильно писать «богАдельня» через букву «а». Слово происходит от церковнославянского «бога дѣля» (ради Бога), а не от сочетания слов «бог» и «дело».

Когда появились первые богадельни на Руси?

Первые богадельни появились на Руси в X веке, сразу после принятия христианства. Они пришли из Византийской империи вместе с христианской традицией милосердия.

Кто мог попасть в богадельню?

В богадельню принимали престарелых, инвалидов, неизлечимо больных, выздоравливающих и душевнобольных людей, у которых не было родственников, способных о них позаботиться.

Кто содержал богадельни?

Богадельни содержались за счет церковных доходов, государственной казны, частных пожертвований верующих и благотворительности богатых купцов и дворян.

Чем отличались богадельни от убогих домов?

Богадельни предназначались для живых людей, нуждающихся в уходе, а убогие дома (божедомки) были местами захоронения странников и людей, умерших без покаяния.

Существуют ли богадельни сегодня?

Да, в современной России действуют богадельни, например, Свято-Спиридоньевская богадельня в Москве. Они продолжают традиции церковного милосердия, используя современные методы ухода.

Почему слово «богадельня» стало употребляться в негативном смысле?

В советский период слово приобрело ироничную окраску из-за критики дореволюционных институтов. Сегодня «богадельней» иронично называют неэффективные организации.

Что такое военные богадельни?

Военные богадельни (инвалидные дома) предназначались для призрения раненых, престарелых воинов и их семей. Они были прообразом современных военных госпиталей.

Как управлялись богадельни?

Богадельни управлялись церковными властями, специальными приказами (например, Приказом строения богаделен) или городскими властями, в зависимости от периода истории.

Какие услуги предоставляли богадельни?

Богадельни предоставляли жилье, питание, медицинскую помощь, гигиенический уход, духовную поддержку и человеческое общение своим подопечным.

Сколько людей содержалось в богадельнях?

Количество варьировалось от нескольких десятков в небольших приходских богадельнях до сотен в крупных городских учреждениях. В Санкт-Петербурге к началу XX века призревалось свыше 8,5 тысяч человек.

Какую роль играла церковь в содержании богаделен?

Церковь играла центральную роль: предоставляла помещения, организовывала сбор пожертвований, назначала смотрителей, обеспечивала духовное окормление призреваемых.

Чем современные дома престарелых отличаются от богаделен?

Современные учреждения более специализированы, имеют лучшее медицинское оборудование, но часто уступают богадельням в индивидуальном подходе и духовной поддержке.

Какие архитектурные памятники богаделен сохранились?

Сохранились здания Куракинской богадельни в Москве, богадельни имени Геера, больничные палаты некоторых монастырей и другие исторические постройки.

Как финансировались богадельни при Петре I?

При Петре I финансирование перешло от церкви к государственным структурам – сначала к Монастырскому приказу, затем к Святейшему Синоду и Камер-конторам.

Существовали ли сословные различия в богадельнях?

В XIX веке появились сословные богадельни: отдельно для дворян, купцов, мещан, солдатских вдов. Были также конфессиональные различия – православные и инославные.

Какую медицинскую помощь оказывали в богадельнях?

В богадельнях работали монастырские врачеватели, которые лечили бесплатно. Предоставлялись лекарства, перевязки, банные процедуры, уход за тяжелобольными.

Как попасть в современную богадельню?

Обращение в современные церковные богадельни обычно происходит через социальные службы епархии, приходы или благотворительные организации. Требуется медицинское обследование и подтверждение нуждаемости.

В чем заключается современное значение изучения истории богаделен?

Изучение истории богаделен помогает понять корни российской системы социальной защиты, найти эффективные методы работы с уязвимыми группами населения и возродить традиции общественного милосердия.